*아직 수집 중. 읽지는 못했음.
최자영(2016), 「15세기 발칸 지역 대(對) 무슬림 항쟁의 정치사회적 의미 - 알바니아의 카스트리오티-스칸데르베이의 영웅담을 중심으로 -」, 『歷史學硏究』, 제62집, 호남사학회, 285~320쪽.
김영화(2020), 「17세기 오스만제국의 수피즘과 에블리야 첼레비의 『여행기』」, 『대구사학』, 제141집, 대구사학회, 261~297쪽.
김대성(2006), 「그리스 독립운동과 오스만제국-서구의 대응」, 『지중해지역연구』, 제8권 제1호, 부산외국어대학교 지중해지역원, 175~206쪽.
崔昭購(2010), 「근대 오스만 역사 서술 속에 나타난 몽골 像 - 19세기 말 ~ 20세기 초를 중심으로」, 『서울대 동양사학과논집』, 제34집, 서울대학교 동양사학과, 33~56쪽.
정세진(2013), 「러시아와 오스만 투르크의 국제관계에 대한 소고 - 전쟁과 종교적 특성을 중심으로」, 『국제지역연구』, 제17권 제1호, 서울대학교 국제대학원 국제학연구소, 115~140쪽.
김종일(2019), 「오스만제국 내 기독교인에 관한 정책 연구」, 『한국중동학회논총』, 제40권 제1호, 한국중동학회, 75~96쪽.
양민지(2022), 「오스만제국 다문화 통치 전략으로써의 비무슬림 복식 규정과 예루살렘 유대인 복식」, 『한국중동학회논총』, 제43권 제2호, 한국중동학회, 173~202쪽.
이주연(2020), 「티무르朝의 史書, 야즈디 撰 『勝戰記』(Ẓafar-nāma)의 譯註」, 서울대학교 대학원 동양사학과 문학박사 학위논문.
이희수(2003), 「오스만 터키와 동부 지중해의 해상교역」, 『지중해지역연구』, 제5권 제1호, 부산외국어대학교 지중해지역원, 97~125쪽.
심호성(2008), 「오스만제국 租稅制度의 변화와 아르메니아인 공동체- 사라프-아미라 계층(sarrafs-amira class)의 역할을 중심으로 -」, 『서울대 동양사학과논집』, 제32집, 서울대학교 동양사학과, 105~125쪽.
이영희(2021), 「오스만제국의 루멜리(Rumeli) 일대 장악과 그 역사적 의미」, 『전북사학』, 제61호, 전북사학회, 319~345쪽.
김세원, 최권진(2019), 「오스만제국의 불가리아 비무슬림 지배 정책 탐색」, 『문화교류연구』, 제8권 제2호, 한국국제문화교류학회, 29~48쪽.
김철민(2005), 「외세 지배하의 유고슬라비아에 대한 연구 -오스만 터키 지배 지역을 중심으로-」, 『동유럽발칸연구』, 제15권, 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 동유럽발칸연구소, 221~245쪽.
*한국어로 된 자료도 찾아보면 꽤 있다는 점에 놀랐고, 여기서 다시 참고문헌 목록을 파고들면 또 다른 양질의 자료를 찾을 수 있는 길잡이가 되어 준다는 점에 놀랐다. 일단 자료를 수집한 후, 『삼국지 군벌가 둘째아들』을 완결하는 대로 본격적으로 공부를 해 볼 예정.
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